分類:時事議題

同志不是釋憲後就可以結婚了?為何還是需要立法?

「我臉書看到今天有些支持婚姻平權的朋友都去立法院耶。」A女說。

「嗯嗯,因為今天可以說是同婚立法的決戰。」B女點點頭。

「不過有件事我其實一直都沒搞懂。」

「什麼事?」

「大法官不是已經釋憲說同志應該有結婚的權利,如果沒有立法就適用民法。那為什麼還是需要立法?」

「這問題很好,但在解釋這個之前,要先釐清一個觀念。你覺得誰該守法?」B女問。

「恩?誰該守法…人民該守法不是嗎?柯文哲不是常常說民眾要守法。」A女露出疑惑的眼神。

「我這樣問好了,一樣都要守法,所以你覺得民主國家的守法跟專制國家的守法有什麼差異?」

「恩…對喔,好像不管在什麼制度底下的國家,人民都要守法啊….」

「民主國家『法治國』跟專制國家的『法制』最大的差異在於,民主國家的政府必須要守法。

政府要守法的意思就是,政府的職權,執行法律的手段,本身也需要被法律所約束。

所以,我們去回想歷史,以前明朝不是有『東廠』嗎?『東廠』的成立需要有法律支撐嗎?不用,皇帝說了算。成立以後就可以直接施行皇帝的意志。『皇帝』這個位子也不是靠法律去規定他有什麼權責。

可是在民主法治國家不能這樣做。總統的權責,各個行政單位的權責,各個民選代表的權責,都必須要有相對應的法律去做規範,賦予他們有這個權責的正當性。」B女說完,喝了一口咖啡。

「喔喔…所以像之前有人在說什麼不當黨產委員會是東廠,其實如果分得清楚民主法治跟專制的差異的話,就會發現這樣的比喻其實是有問題的。

因為當初要先立法有『政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例』,才能成立不當黨產委員會。」A女恍然大悟。

「聰明,你很厲害一點就通。」

「但這樣我還是不懂跟同婚立法有什麼關係耶。」

「我問你,結婚要怎麼做才有法律效益?宴客就好嗎?」B女一邊說,一邊吃了一口草莓慕斯。

「我記得以前是宴客就算,但後來修法改登記制,所以必須要去戶政單位登記。」

「那由誰來執行結婚登記流程呢?」

「戶政單位的公務人員呀。」

「所以我們來想一個狀況,我們民法972上有寫『婚約,應由男女當事人自行訂定』,而公務員執法必須要依法執行,所以當兩個同性去登記的時候,同性結婚適用的權利範圍。到底包不包含在這個『婚約』裡面?因為畢竟這裡寫婚約就是有特別寫到由男女當事人自行訂定。」B女說。

「釋憲結果不是說要有平等權利嗎?」A女問。

「可是公務人員實務面要面對的就是,那法條適用要怎麼解釋?這種執行細節如果沒有法律規範,等於把這個解釋權丟給公務人員。

而且法務部也曾經透過函示把婚姻解釋為:以終生共同生活為目的之『一男一女』適法結合關係。」

「喔喔,那公務人員依法執法,那他就可以拿著法務部的解釋說『法律上就是規定男女雙方,你們就不是男女雙方所以我沒辦法幫你登記』」

「對,那當然這樣的結果會跟釋憲結果衝突對不對?可是同性要結婚第一關就遇到這個,那他們後續只能先走行政訴訟的方式來聲請違憲,行政訴訟一打就又是好幾年的事。

退一萬步,有個公務人員假設讓這對同性登記過了。最近要報稅了,那他們報稅上可以適用配偶減免嗎?

然後再想一下,光是同性伴侶現在是不可能有兩個人結合的婚生子女這件事,這跟異性戀的狀況就不同了。可是關於繼承的法條,很多是建立在婚生子女的前提上。那是不是婚生子女的定義也要重新想一下?

這些施行細節,其實都需要有法律來告訴公務人員,你們面對的時候,要適用哪一條法律。所以立法不是只是讓人民遵守,更重要是要讓公務人員知道要怎麼執行。」

A女敲了一下手掌。「那我懂了,其實這就跟老闆說『我們要發大財』,但員工想知道『我也想發大財,所以要怎麼做?』是一樣的。

釋憲結果就是跟同志說『你們有結婚的權利』,可是要怎麼才能結婚成功,程序應該怎樣,結婚後相關權利的適用細節應該如何,就是立法單位的責任。有明確的立法,公務人員才有明確的執行依據。」

B女翻了一個華麗的白眼。「恩…我雖然不喜歡這個比喻,不過你這樣講是沒錯啦。」

A女嘆了口氣。「我現在終於可以稍微理解,為什麼那時候釋憲結束後,一些同運組織的人都說這只是個好的開始,不是結束。我原來的想法真的是太天真了。」

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【參考資料】
同婚釋憲後,就進入婚姻平權時代嗎?
https://www.follaw.tw/f01/12157/

【法操論壇】釋憲後,婚姻就平權了嗎?
https://www.follaw.tw/f01/12404/

釋憲後首例:同志訴請直接登記結婚,遭法院駁回(2017/10/12)
https://www.thenewslens.com/article/80843

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台灣還有言論自由嗎?

「你有在玩『還願』嗎?最近好紅喔!」E女問。

T女笑著搖搖頭。「我不太會玩遊戲,所以只看了實況,不過我有3D暈所以沒看完。但畫面跟氣氛我覺得都弄的很棒說,他的美術做很精緻,時代細節也很考究。」

「我也不太會玩,但上次同一個團隊做的『返校』我也有看實況主玩,覺得很棒。所以雖然不玩但還是有到 Steam 買一套支持一下。

結果這兩天聽說因為裡面有一個符咒圖片,被發現圖片用篆書寫『習近平小熊維尼』,還有『呢嘛叭唭』近似『你媽八七』,以至於被刷了一大堆負評,原本中國那裡還有一些遊戲實況影片,現在也完全找不到了。

後來遊戲團隊也發道歉聲明,把那個圖改成『恭賀新禧』。」E女說完嘆了一口氣。

「我有看到這個新聞,覺得感觸很深。前陣子不是有個新聞說嘉義高中有一個題目寫『President Tsai-englishit』引起軒然大波嗎?

在台灣你做這種事,最多被網友罵,或是被家長學生抗議。但不會被政府用公權力把你抓起來關。

結果在台灣做個電腦遊戲,寫個『習近平小熊維尼』,會被中國屏蔽。有人會說這是商業行為人家本來就可以屏蔽你。

但前陣子不也還有個新聞說,輔仁大學因為陸生抗議老師在上課講政治意識形態,結果校方因為被威脅限縮陸生名額,結果自己發教職信要老師不要過度灌輸意識形態。」T女喝了一口咖啡。

「我也有看到輔大那個新聞,我覺得真的很諷刺。我們在台灣明明就有言論自由,卻因為中國而自我審查言論。」

T女聳聳肩。「但這又有什麼好意外的呢。在七百多天前,李明哲去中國被關。因為他在台灣使用網路宣傳人權意識與言論。結果中華人民共和國用李明哲在中華民國的網路行為對他定罪。那時候一堆人罵他太太李凈瑜。罵李明哲自己要去中國的活該。

對照輔大校方的自我審查,對照因為商業被迫道歉的台灣遊戲廠商。我真的不得不佩服李凈瑜的堅定與堅強,佩服他在那時候毅然決然拒絕兩岸買辦作為溝通管道。他很清楚知道李明哲事件不是只有李明哲。而是台灣人到底要用什麼態度去面對霸權蠻橫的中國政府。」

E女若有所思。「看發生這些事,我都會懷疑,台灣還有言論自由嗎?」

「當然還有,至少現在還有。因為所謂的言論自由,是指政府不能用權利迫害人民的言論自由。所以在台灣,我們當然有言論自由。

而現在試圖壓迫這些自由的,是中國政府。他就是在利用這一個一個案例,一步一步逼近,一步一步要台灣人習慣自我限縮。那些說和平協議的說穿了,只是黃鼠狼拜年假好心而已。」

「但如果我們還是這樣一步一步退讓,未來還能不能繼續擁有這些自由,就很難說了…」

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【參考資料】
Tsai-englishit影射總統 嘉中英文考題惹議
https://www.ttv.com.tw/news/view/10802190014900I/579

《還願》暗藏「小熊維尼習近平」彩蛋,中國網友氣炸遊戲現已修正
https://applealmond.com/posts/48625

向中國低頭?輔大教職信曝光 教授批:腰比戒嚴時還彎
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2703866

李明哲「被失蹤」近2年 李凈瑜:感謝中國教訓台灣「寧作小國的主人,絕不可做大國的順民」
https://www.storm.mg/article/935186

尋找李明哲
https://avatar.whereislee.org/

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司法院釋字第七四八號是什麼?

「聽說同婚專法出來了,我看好多人說那個法條名稱很厲害,但我搞不太懂是什麼一回事耶?」A女問。

「你是說『司法院釋字第七四八號解釋施行法草案』喔?」B女說。

「對,為什麼用這個名字?這跟專法民法對婚姻的規定又有什麼關係?」

「你應該對大法官針對同性婚姻釋憲還有印象吧?」

A女點點頭。「有啊,就大法官有說同性也有結婚的權利,如果立法怠惰,那兩年後就適用民法。」

「對,大法官每次釋憲,釋憲結果都會給他一個固定編號好作辨認,這編號稱作釋字號,所以針對同性婚姻釋憲案,他的釋憲結果釋字號就是748。」

「喔喔….也就是說這次行政院提出來的『專法』,就直接把釋字號放進去當作法律名稱囉?」

「對呀,因為公投結果是支持專法的多,支持修民法的少。那行政單位針對要符合釋憲結果,又希望符合公投結果,但公投也只有說要修專法,又沒有說法案名稱要用什麼。所以行政院提出的草案最後就折衷用這樣的名稱,老實說我覺得是蠻有創意的。」B女說完喝了一口咖啡。

「原來如此。我看我朋友有在臉書寫說這是個好的開始,但是說真正戰場在立院,我有點不太懂這什麼意思。」

「噢,因為現在只是行政院開會發表他們有這個提案。但真正要開始修法,必須要把這個法案送到立法院,先經過大院一讀後,送到委員會排審,委員會審查完後要再送到大院進行二讀審查,直到內容都討論差不多確認後才送三讀做文字最後修飾,然後才能正式完成立法後,由總統公布。」

「恩…所以聽起來還要歷經委員會審查還有二讀審查這兩個大關卡囉?」A女問。

「沒錯,立法的重頭戲就在這兩個審查關卡,然後還要看這中間有沒有被拉去黨團協商,那也是一個挑戰。」

「所以意思是說雖然現在看起來除了草案名稱有創意外,草案內容好像支持同婚的人大多覺得算滿意,但是送進去審查後,還是有可能會被改東改西的,所以也還不能確定最後修法結果會是如何嗎?」A女一邊問一邊咬了一口蛋糕。

「對呀,其實在立法院每一個法案都是這樣。簡單來說立法院就是一個立法攻防折衝的場域。最後出來又會被要求妥協讓步多少,沒有人知道。

如果我們支持同性婚姻,也希望法律最後可以實質保障同性婚姻的權利,那就必須要在這這個會期持續關注委員會審查的狀況。」B女回答。

「我記得聽你講過委員會就好像是分組討論,所以有很多不同的委員會,那如果要關注委員會審查,應該要注意哪個委員會呢?」

「應該是送到司法及法制委員會,所以有哪些立委屬於這個委員會也很關鍵。以行政院長的發言,看起來是希望在5月24日以前要修法完成到可以公告施行。這段時間就一起持續關注吧。」

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【參考資料】
民法與同性婚姻專法草案差在哪?
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10216603975404869

法務部:「司法院釋字第七四八號解釋施行法」草案法條
https://www.slideshare.net/OpenMic1/20190221-132642188/1

748施行法草案行政院記者會逐字稿
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1550747461.A.354.html

蘇貞昌:走向一個相互尊重,彼此友善的國家
https://www.facebook.com/watch/?v=347134809462732

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高薪者不該罷工?

「這次華航機師罷工事件,我發現網路上資訊超級亂。」T女說。

S女點點頭。「是啊,我最大的感覺就是資方的各種放話,混淆視聽,試圖把機師貼上『貪婪』的標籤。然後媒體把機師罷工貼上『藍綠惡鬥』『陰謀論』的標籤也不惶多讓。

然後不意外的是因為罷工的是機師,就一定會聽到『不爽不要做』『別人比你更辛苦都沒罷工了』的說法。」

T女嘆了口氣。「老實說,我對很多勞方抱持『不爽不要做』『別人比你更辛苦都沒罷工了』的說法覺得很疑惑耶。因為罷工要承擔的壓力其實很大,例如勞方跟資方比起來,資方可以一個月用其他方式去讓公司業務可以持續進行,有經濟壓力的勞方卻很難一個月沒薪水,特別是薪水越低的更經不起。

也就是說,高薪的勞工某個程度上比較有本錢承擔罷工的風險,但如果連高薪的勞工罷工都爭取不到權益。那更不要講低薪的,那是想罷工都不用想。那為什麼這些勞工反而會反對罷工呢?」

「恩,如果那些人有想到這些,自然就不至於反對罷工了。我覺得真正的原因是人性裡面本來就有『嫉妒』『見不得別人好』的黑暗面。所以你看資方或是反對罷工方,很多人就會用薪資在批評,說這些機師薪水很高,罷工爭取更好的權益是『貪婪』。這會觸動到其他人心裡那種『見不得別人好』的黑暗面,於是就有這些批評了。」S女說完喝了一口咖啡。

「我有時候會想,那為什麼在國外,例如德國法國,他們人民就對罷工比較友善呢?難道真的是因為他們的人民素質比較好嗎?」

「我以前也有『是不是人家人民素質比較好』的這種想法。但這幾年我慢慢有個感覺,人家之所以對罷工相對友善且習以為常,其實是整個社會在經歷多場罷工的過程中,一次又一次反思的結果。」

「我不太懂你的意思。」T女搖搖頭。

「以法國為例子,他們也不是一開始就允許罷工的。在一七九一年法律還明確禁止同業集會結社,一八六四年才承認結社權。罷工權則是二戰結束後,一九四六年在憲法裡寫到『罷工權在法律規定的範圍內行使』,這時候才變成公民的法定權利。」S女說。

「這樣說起來,我們是今天看到他們已經對罷工習以為常的樣子,但如果把整個罷工史拉出來看,他們其實也經歷過認為勞工不該罷工的年代。」T女說。

「是啊,你看從一七九一年到一八六四年歷經幾年?七十三年耶。任何的觀念都不是一朝一夕就能建立的。所以在感情上,我其實可以理解那些因為『嫉妒』心態而仇視高薪者認為他們憑什麼罷工的心情。那就是人性使然而已,我相信在法國的歷史上,一定也走過這個歷程。

但是罷工權能否成為我們覺得重要且必要的一種價值,重點就在於我們每個人,是否可以在『嫉妒』心態過後,回頭再多想一點點:因為『見不得別人好』的心態,衍生對罷工行為的反對,到最後對整體勞工權到底是好還是壞?這個思考過程,我覺得是每個社會都得自己走過一次。」

T女點點頭。「你講這個會讓我想到一句話『歷史的推進不是一個人往前走一百步,而是一百個人往前走一步』,對於公民權的思考,其實也是一樣啊!」

「是啊,所以我現在會抱持的想法是,當然可以嫉妒,當然可以不爽別人憑什麼罷工,但是嫉妒完不爽完以後,我們是不是都可以試圖再多思考一點。社會制度可以經由別人的經驗直接學習跟一定程度的挪用,但對於思考制度造成的影響要如何改進,以及公民權利的使用與反思,卻是沒有捷徑的。

台灣其實算很幸運,有很多的國家的經驗可以作為參考。法國以前為什麼要走那麼多年,是因為沒有太多外國經驗可以參考,很多事只能靠自己摸索。但重點還是,台灣的公民們是否願意一起思考這些問題?如果只淪為各種情緒不滿的指控,說真的也枉費我們活在這個有很多參考資料可以找來看的年代。」

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【參考資料】
品味法國罷工文化
https://www.epochweekly.com/b5/109/6000.htm

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誰能決定你聽什麼?

「你有看到中國宮鬥劇被禁播的新聞嗎?」A女問。

B女點點頭。「有啊,台灣在網路平台是都還找得到,但新聞上提到原本在山東衛視播放的《延禧攻略》,明明還沒完結,卻臨時改播時裝劇。」

「而且其實他們被政府干涉影視文創產業的狀況已經很久了,像2017年11月的時候,中國一個同人小說作家寫的BL小說《攻占》,就因為有同性戀的情節,不止書籍被全面查封,作者跟出版社還被判10年多的有期徒刑。」

「寫BL小說被判刑?這在台灣很難想像吧,所以在中國,是國家政府決定你什麼可以看,你想反抗還不行。」B女皺了皺眉頭。

「不過台灣早期戒嚴時期到白色恐怖時期,其實也有這種由國家政府主導的審查政策。當時很多歌曲也都因此被禁。」

「咦?原來在台灣也有過這種事?」B女露出驚訝的表情。

「有啊,台灣歌曲審查最早的案例可以追溯到日治時期,當時有一首歌《街頭的流浪》內容描述失業男子在街頭遊蕩,當時日本政府不贊同歌曲對社會問題的負面描述,所以在發行一個多月後就被查禁。

中國國民黨政府接收台灣之後,禁播歌曲的理由又更五花八門了,例如當時台灣有很多從日本翻唱的歌曲,雖然歌詞都重寫了,還是被認定為『親日』而被禁。
當時還有很多歌被認定成『黃色歌曲』,但其實已今天的標準來看,那些歌最多只能說是浪漫調情,例如《何日君再來》,但總之政府要禁就是會被禁。」A女說完喝了一口咖啡。

B女聽完若有所思。「你講這個倒是讓我想到有段時間中國有個選秀節目叫『中國有嘻哈』,當時因為中國政府下令凡是涉及『刺青、嘻哈、次文化、頹廢文化』等議題之節目一律禁播,結果後來製作單位只好把節目改名為『中國新說唱』,且針對裡面唱的歌都經過審查跟改寫。但我從來沒想過原來台灣以前也曾經經歷過這一段。」

「在那個年代,有很多的歌因為當時的政府認定為『有問題』就會被查禁,1973 年當時頒布了出版法,列出12條歌曲查禁的理由,包含『違反國策』、『為匪宣傳』、『抄襲匪曲』、『詞意頹喪』、『內容荒誕』、『意境晦淫』、『曲調狂盪』、『狠暴仇鬥』、『時代反應錯誤』、『文詞粗鄙』、『幽怨哀傷』和『文理不通意識欠明朗』。」

「我的天…這太不可思議了吧。照這種標準我覺得現在大部分的流行歌曲都會被禁耶。而且這些理由每一個看起來都有很大的解釋空間。」B女說。

「是啊,如果要說那時候的台灣,跟現在的中國,有什麼一樣的地方,最大的相同就是政府體制都屬於專制政權,而非民主政權。在專制政權下,法律是為了政治目的而服務的,而人民沒有言論自由,每個人心裡都需要有一個小警總,時時刻刻提醒自己什麼話你不能說,因為你永遠不知道在什麼時候,你就會因為莫名的原因被認為有罪,就像那個BL小說作家一樣。」

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【參考資料】
《延禧攻略》《如懿傳》遭禁播!中國官媒列宮鬥劇5大罪狀:超過對優秀共產黨員的宣傳
https://www.storm.mg/lifestyle/881651

完整回顧,臺灣禁歌史
http://bit.ly/2WFjYTl

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私刑是正義嗎?

「你有看到肉圓爸媽的新聞嗎?」A女問。

「有,我覺得肉圓媽很可憐。家暴這種事,對被施暴者來說,不管是大人或小孩,都會造成一輩子的心理傷害。而且因為施暴者是自己的『親人』,在心理上會有很多很複雜跟矛盾的感受。因為是『親人』,就會期望被愛,但被希望愛的人用暴力傷害,不是只是『能不能逃』的問題,很多時候能不能逃,不是只是你要不要的問題,而是在那個當下你有沒有能力逃的問題。所以我對有些人那種『那你為什麼不逃走』的說法很嗤之以鼻,人不是自己面對那種情況,就會以為逃走是很簡單的事。

還有即使你成功逃走,也還是要一輩子揹負『施暴者是我的親人』的痛苦。加上華人親族的那種束縛,等到這個施暴者老了,又會有人說『天下無不是的父母』要小孩一定要跟父母和解跟原諒這種父母,那個痛苦不是外人可以體會的。

但我覺得更可怕的是那些自以為正義,真的跑去『私刑了斷』的民眾。」B女說。

「認真說,雖然對虐待小孩這件事很憤怒的當下,我也會有『想要把壞人打死』的念頭。但是讓自己稍微冷靜之後,就會想到『你揍了他只是讓他身體上受苦,但並不能解決被施暴者的困境,也不能幫助被施暴者後面要怎麼面對生活』,但我很清楚我比較希望是那要怎樣幫助有這些遭遇的人,而不是單純的『壞人應該遭受制裁』。

所以說到底『想要揍壞人』而且真的跑去揍的,與其說是一種正義,不如說這樣的行為,只是一種『滿足自己想教訓壞人』的心態,但他實質上根本稱不上是什麼正義。因為揍完以後,除了抒發『自己對壞人的不滿』以外,根本沒有真的解決任何問題。」A女說。

「對啊,我可以理解『想要揍扁壞人』的念頭,這種念頭甚至我自己都會有。但是我覺得真的跑去揍的,特別是那些本身跟當事者完全無關的民眾,他們之所以去私刑的動機,比較像是為了要私刑而私刑而聚集。」B女說完喝了一口咖啡。

「為了要私刑而私刑?我不太懂你的意思。」A女問。

「我舉一個例子喔。妳有沒有常常在陣頭看到很多的國高中生?」

「喔,有啊。」

「你覺得他們喜歡去陣頭是因為對宗教信仰有熱忱嗎?」B女問。

A女皺了皺眉頭。「誒,老實說我不覺得…我覺得那比較像一種同儕團體,就有點像有的人喜歡打 online game ,有時候不是因為遊戲本身多好玩,但是在遊戲裡面他們可以揪團打任務順便聊天。」

「對,那個心態是類似的。但是打 online game 畢竟是虛擬的,還不至於對現實生活的治安有什麼影響。

在陣頭遊街的時候,你有時候會看到這些人不戴安全帽狂飆機車,但是因為在陣頭的包裝下,警察也不太敢管。所以他們等於是在這個活動的保護傘下,去做平常不能做的事。但做這些事並不是基於什麼信仰的理由。

那些會真的群聚去私刑的人,說到底他們自己本身就有潛在想要施暴的慾望。而虐待兒童這件事確實也會激起大多數人的憤怒。所以他們只是趁著這樣的『憤怒』底下,打著正義的大旗去施暴。

因為群眾是憤怒的,所以大多數甚至也會贊成這樣的施暴是有正當性的。而警察在這時候會很為難,警察代表的是國家的力量,所以必須要去制止這樣的施暴,但是憤怒的群眾卻可能因此認定警察在保護施暴者。

但實際上這些跑去執行私刑的人,真的在乎『正義』嗎?我覺得他們只是抓到機會滿足自己想要施暴的慾望而已。」

A女嘆了口氣。「唉,每次看到這種新聞跟相關言論,我都會覺得,這是對這個社會的一種考驗,考驗著我們究竟有多在乎『解決社會問題』,還是只在乎『個人不滿情緒的抒發』。

因為後者只要上網嘴砲抱怨甚至真的跑去打人就好,但前者,其實很需要我們好好花時間抽絲剝繭地慢慢的去想。

我承認看到這樣的社會新聞,第一的反應也是很情緒上的感受,這是人之常情。但如果我們希望社會真的可以變得更好,那就不能讓自己的思考只停留在情緒抒發上。」

「是啊,但這真的不容易。畢竟很多時候你仔細想想,會發現解決問題的方法,要牽涉到很多人,然後牽涉到制度的改造,牽涉到現有觀念的扭轉,想完就會發現自己可以做得好像很有限。

但是如果只是要抒發不滿的情緒,並沒有真的那麼在意問題要解決的話,那在網路上嘴砲就可以了,這不是容易的多嗎?」

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九二共識 = 一中各表?

「這次蔡總統針對習近平的告台灣同胞書的回應真的是太棒了!」A女說。

「真的。而且我覺得這次後續看其他政客的表述,整個就是照妖鏡。你看習近平的告台灣同胞書裡面就直接說了『推動兩岸雙方在一個中國原則基礎上達成“海峽兩岸同屬一個中國,共同努力謀求國家統一”的“九二共識”』,他擺明就是說九二共識就是統一中國,而這個中國就是中華人民共和國。

這句話就直接打臉中國國民黨一直以來說:『九二共識就是一中各表』的說法。結果馬英九還在那裡說習近平對九二共識的看法跟國民黨有出入。那既然有出入還叫什麼共識?還是他們的共識跟我們以為的共識其實從來就不是同一件事?」B女一邊說一邊翻白眼。

「你知道嗎,我認真回去查了一下資料想了解『九二共識』到底是怎麼來的,還有當年到底留下了什麼資料。整個看下來,我只覺得『九二共識』本身就是政治人物利用大眾媒體給大家『創造出來』的一個『共同記憶』。但這個『共同記憶』從頭到尾都是不存在的。」A女說。

「你是說九二共識其實是不存在的?怎麼說呢?」B女不解。

「你看,這個是當初1992會談結束後,電視台的新聞,你看他是怎麼說的。」A女按下play,電視台的開頭主播說:『海基會跟還協會就香港文書驗證所進行的協商兩天之後,由於雙方在「一個中國」的意識問題上始終談不攏,今天宣告破裂。』

「….真奇妙,現在大家把九二共識等於一個中國各自表述講的煞有其事的,根本就像順口遛一樣說得理所當然毫無疑義。沒想到當年的新聞是直接說『雙方在一個中國意識問題上談不攏,宣告破裂』,這兩個結論也差太多了吧!」

「然後你看這篇針對當時會談後,擷取中央日報的內容,並且引用當年馬英九的描述來分析,他又寫得更清楚了。

他寫道當時台灣政府海基會派出許惠祐前往香港,他的任務其實只有一件事,就是那時候兩岸已經隔絕了四十年了,要開始重新恢復兩岸交流,跟民眾權益有重大關係的問題是『一方如何驗證另一方的文件真偽?』。針對文書查證的事務性協商是許惠祐一行人這趟唯一的任務,其他關於政治議題台灣政府是不願意在這次會談中做任何處理跟討論的。

可是當時海協會代表卻在談判過程中,一再提出『一個中國』的議題,而且堅持要納入協議中。

後來陸委會因為希望文書驗證問題可以得到解決,有提出幾種表達方式授權海基會使用。可是中國海協會代表沒有針對這些表達回應,直接離開香港,所以商談就中斷了。」A女說完喝了一口咖啡。

「也就是說,當時不只根本沒有共識,而且會議因為海協會離開了香港,就被中斷了。那到底一個中國各自表述這句話又是哪裡來的?」B女問。

「這個問題又更有趣了。當時陸委會為了希望至少解決文書驗證問題,針對一個中國意識問題提出了幾種回應方式。其中一項是『在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中,雙方雖均堅持一個中國之原則,但對於一個中國的涵義,認知各有不同』。但是因為海協會10月29日斷然離開讓商談中斷。海基會許惠祐等到11月5日看已經不可能再談了,就只好回台灣。但是中國卻在11月3日的時候,由海協會打電話給海基會說接受『以口頭聲明方式各自表述』

台灣這裡當時郝柏村是行政院院長,他說:『中共最後雖表示同意我們以口頭方式表達對「一個中國」立場的說法,但並未主動正式透過海基會通知我方,而是經由新華社的報導,最後才以電話告知海基會陳榮傑秘書長。』意思是說中國先經由中國媒體先報導來放話,放話完以後才電話通知台灣政府。」

「也就是說所謂『一個中國各自表述』的說法,從頭到尾都只有『口頭聲明』,而且還是用放話的方式,連正式的函件都沒有?」

A女點點頭。「沒錯。雖然海協會在1992年11月16日確實還是有寫信給海基會,但裡面也只有提到『但在海峽兩岸事務性商談中,不涉及‘一個中國’的政治含義』。也就是說在正式的往來信函中,從來就沒有寫過什麼一個中國各自表述這些東西,這些都只存在在口頭聲明中而已。」

「這感覺就像兩間公司一直在互相喊話喊價,但實際上喊話喊價的內容根本都沒有寫成白紙黑字,卻要對方承認一樣。」B女皺了皺眉頭。

「是啊。但我覺得最可悲的其實是我們有多少人會真的想要很認真地對這種『政治話術』做思辯?你看九二共識這個詞不斷的在新聞上放送,長久下來,大家反而把這個詞變成一種理所當然的存在。

如果我們都不認真去問去想『九二共識是什麼?』,那政治人物自然可以透過大眾媒體的大量宣傳,把一個不存在的東西植入大眾的記憶中。

有句話說『謊話說100遍,就會成為真理』,這點用在『九二共識』真的一點都沒錯。」

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【小編murmur】

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【參考資料】

1992 九二會談「一個中國」雙方沒共識 談判破局
https://www.youtube.com/watch?v=Uui_OCajEnE

到底有無九二共識?十九年前的《中央日報》告訴你
https://elysii.net/1185

親歷者:明明白白的“九二共識”(中國報導)
https://theory.people.com.cn/BIG5/n/2012/1127/c49152-19713617.html

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