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性解放很可怕?

「我問你喔,為什麼有人說支持婚姻平權就是性解放?」T 女問。

「爭取婚姻平權確實是性解放的一種實踐,不過,你為什麼會想問這個問題?」M女回答。

「這個嘛…我是支持婚姻平權的,也支持修民法。可是我不懂為什麼婚姻平權就是性解放,我本身並不支持性解放…」

「恩,那我問你,你覺得性解放是什麼?」M女問道。

「ㄜ….就是像多p啊外遇啊那些的。」T女的語氣有些不安。

M女沒有馬上回答。喝了口咖啡沈默了一陣子後開口說:「你是不是覺得談起這些跟性有關的事情,讓你覺得很尷尬?」

「確實是。」T女點點頭。

「如果我今天說階級解放的時候,你會想到的是什麼?」

「我會想到無產階級解放戰爭。」

「為什麼會有無產階級解放戰爭?」

「恩…因為無產階級是被壓迫的底層階級,為了從被壓迫的情況中掙脫,為了對抗壓迫而革命,因此產生戰爭。」

「好,所以在階級解放中,解放的意思是從被壓迫的情況中掙脫,所謂的解放指的是對壓迫的對抗,你同意我這樣的解釋嗎?」

「嗯嗯,我同意。」

「所以重點在於『解放』是什麼意思?在社會學提到的解放,在英文裡面對應到的詞彙是 Emancipation,這個詞的意思是指『擺脫束縛、壓迫的一種狀態,使人獲得自由』。 所以當我們說階級解放的時候,我們會知道是要擺脫階級壓迫,說知識解放的時候,會知道是要擺脫知識壟斷權讓大家都可以有獲取知識的自由。可是你有沒有發現,當有人說『性解放』的時候,第一時間會想到的卻不是『擺脫性的壓迫』而是『性開放』?」

T女皺了皺眉頭。「對耶。但是…所謂擺脫性的壓迫是指什麼?確實很多人在談性解放的時候,我第一時間想到的是性開放。也因為這樣,我才會對『婚姻平權就是性解放』這樣的說法有一點害怕。」

M女吃了兩口蛋糕後說道:「那我們就來談談什麼是性解放。性解放所追求的有很多面向。可以分成知識、政治、自由三個層次。

知識上性解放是破除對性的迷信,因此破除處女情結,或是抵抗對非處女的歧視,都屬於知識上的性解放。

你會發現很多人覺得對女生最大的攻擊就是性,像是用『小心我強暴你』作為威脅。或是用『公車』『北港香爐』嘲笑有豐富性行為的女性。可是我們不會用這樣的方式去『攻擊』男性,為什麼?原因是社會上認為女性不應該追求性歡愉,對女性的性有很根深蒂固的壓迫。因此追求性歡愉的女人,會被視為負面評價。但對於男性,社會評價卻會是『風流』,而不會像女性那麼負面。這就是屬於知識上對於性壓迫的一種方式。

政治上的性解放追求的是民主平等,所以像是女性可以參政可以投票,或是以前需要冠夫姓現在不用,以前財產都分兒子現在女兒兒子都平等有分財產的權利,以前小孩一定要跟爸爸姓現在可以選擇跟媽媽姓,這都屬於政治上的性解放。

自由上的性解放追求的是對自己身體的自主選擇權。因此不管是男性女性,都有選擇喜歡哪種性行為跟追求性愉悅的自由。而很多人聽到『性解放』,第一時間會聯想到的就是這個部分。

所以你應該也聽過追求性解放的,也會贊成廢除通姦罪。原因就是他們認為只要是在雙方合意沒有人被強迫的情況下產生的性行為,這屬於個人的自由,因此不應該用國家的力量去逞罰,所以他們認為通姦罪是透過國家的力量干涉個人追求性的自由,因此應該要廢除刑法上的條文,應完全由人民之間的契約性質,由雙方自行去議定、由民事法庭作為裁決單位。

所以根據這樣的定義,確實可以說性開放是性解放在自由這個面向上所追求的一部份。但是我想強調是只有『一部份』,原因的是性解放想追求的自由,是『任何人都可以自由決定自己想要怎樣的性』。這句話的意思是說如果有人決定結婚以前要守貞、決定要很年輕就跟很多人做愛,決定結婚以後還是要去外面找小三,都是個人的自由,是成年人之間自行議定的契約關係。不管是哪一種選擇,都不應該由國家體制介入干預,或是受到社會觀感的壓迫。

性解放所追求的自由,不是『一定要性開放』,也不是『一定要性保守』,而是『不管你選擇性保守或是性開放,都應該是個人的自由。』而不管選擇什麼,別人也都沒有權利去對他們進行法律或道德壓迫。」

「聽你這樣說,『性解放』所指涉的範圍其實很廣。但我當時聽到會感到害怕不安的原因,是因為我把『性解放』這個詞認為他只有指『性開放』。但這樣的認知本身其實並不正確。」T女說。

「不過其實這也不能怪你。而且因為性解放所牽涉的範圍很廣,婚姻平權確實是性解放的一種實踐,性開放也可以說是性解放的一種實踐方式。但我們卻不能說性解放等於性開放,而你也不需要去認同性解放所有的實踐方式但你一樣可以支持婚姻平權。

而且你有沒有想過為什麼我們講階級解放知識解放的時候,都不會覺得哪裡奇怪,可是講到性解放的時候,我們就會覺得怪怪的?」M女問。

「恩…我想有一部份應該是因為性在我們社會,都被塑造成很隱晦的關係吧?我記得以前我們到國中才有性教育,而教到生殖器官的課程的時候,班上同學都會笑得很奇怪。」

「對,因為性對我們來說是禁忌。以至於什麼東西扯到『性』,大家很自然就會用一種『特殊』的態度去看待。而也因為這樣當很多人聽到『性解放』的時候,就會用同樣『特殊』的態度去看待這個詞彙。

前幾天我看到一篇再說瑞典人性態度的文章,文章裡寫道,對瑞典人來說,性就像運動跟營養,是跟每個人身心健康有關的嚴肅課題。而這種把性攤在陽光下的態度,反而讓自古以來藏在性這個符號後面的揶揄與羞恥慢慢的被瓦解。

我覺得我們可以從瑞典的經驗去思考。我們一直以來把性當成是一種禁忌,這件事本身是不是應該被翻轉?當一個禁忌不再是禁忌的時候,也許我們反而可以用比較健康的態度面對性。」

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【小編murmur】
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【參考資料】
有壓迫才有解放,同性婚姻就是性解放!
http://opinion.udn.com/opinion/story/6073/2141676

性革命 / 性解放
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%80%A7%E9%9D%A9%E5%91%BD

吳媛媛:瑞典人很開放嗎?
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/320/article/5054

【監督國會】
國會調查兵團立委言行資料庫 https://cic.tw/
立法院議事轉播ivod http://ivod.ly.gov.tw/
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大法官是比較大的法官嗎?

「三民主義是哪三個主義啊?」A女問。
「民族主義,民權主義,民生主義啊,怎麼突然問這個?」B女回答,臉上掛著疑惑的表情。
「就前幾天看新聞立委質詢大法官人選,結果有個國民黨立委說是民有民治民享,好像跟我以前……喂喂喂C小姐你噴到我了啦!」
「對不起對不起….」C女趕緊把衛生紙遞給A,一邊幫忙擦拭桌上破口噴出的咖啡。
B女在旁邊一邊大笑一邊說「喔你說那個喔,我想起來了,還有很多個很好笑的啊,像是有好幾個立委要大法官被提名人唱國歌的。我問你們,你們覺得大法官會不會唱國歌重要嗎?」
「誒,我覺得在回答這個問題以前,應該要先問大法官是做什麼的?」C歪著頭說道。
「好問題,那你們覺得大法官是做什麼的?」
「認真想想我還真不知道大法官是做什麼的,他是比較大的法官嗎?」A問道。
「這就要再問一個問題,所謂『比較大』是指什麼?在字面上啊,大法官雖然跟法官只差了一個字,但在法律上所規範的職權,兩者卻是完全不同的。我們一般人對法官比較熟悉,就是打官司的時候負責最後判決的人。那法官是依照什麼做判決?」
「恩….事證人證?」
「如果沒有任何法律規範,例如民法刑法,只有事證人證,法官可以依照自己的喜好做出判決嗎?」B繼續問。
「欸,對耶,那就有好幾個層次。要先有規則,就是我們說的法律。然後有法官,拿到事證人證後,再根據法律去做裁決。」A若有所思。
「對,所以針對一般的法律案件,是由法官來處理的。那法律由誰制定?」
「立法委員吧?」C女說。
「對,這是分權的概念。在民主國家,行政立法司法三個職權是切開的,這樣才能彼此制衡,降低球員兼裁判造成國家權力無限擴大。前幾天立院審查大法官被提名人時,有一個親民黨立委問:『博愛座是否該存廢?』,結果那個被提名人回說大法官不是萬應公,不是什麼人來拜來問都該回答。你們覺得這個委員的提問有沒有哪裡怪怪的?」
「雖然我現在還不知道大法官跟法官的差異,不過就分權的概念來說,『博愛座是否該存廢?』會牽涉到的是要怎麼立法。那這個東西就算要討論,也應該是立法院自己去提案才來討論,這問題聽起來也不是法官說要廢不廢就可以決定的。
而且那一天的會議目的應該是在『審查大法官被提名人』,那應該要就大法官的資歷是否適合去做討論吧?那該問的也應該是大法官對於自己的職權是否熟悉這類的。
當然這些被提名人他可有他自己對於這些議題的看法,可是他們個人的看法跟審查他們是不適合當大法官,這是兩回事吧?」C女回答。
「你說的沒錯,那個立法委員的行為,其實就有一點像是在一間公司裡面,行銷部跑去研發部問他們對行銷策略有什麼看法,而且如果研發部認真回答了,行銷部還要研發部對自己的回答負起責任一樣。但行銷策略怎麼做明明就是行銷部的責任吧?
我覺得那個被提名人回答得很好,他說『我只能就大法官職權範圍之內的事情回答,其他議題他當然有想法,也很想講,但這個場合不適合』
拉回來說,大法官是指『司法大法官』,憲法裡面規定了大法官的職權是『解釋憲法,並有統一解釋法律及命令之權。』」
「咦?所以聽起來大法官的職權其實是『解釋所有法律』的囉?」A女問。
「沒錯。法律跟憲法的制定是立法院的職責,而行政命令是由行政單位依照實際業務需要而制定的。概括來說,他們都屬與「法」,但是這麼多的法,他們彼此之間會不會有衝突?如果有那要由誰來判斷要依據哪一個法?這個就是司法大法官要做的事。而這其中最重要的職責,但也是我們一般比較無感的,其實就是解釋憲法的部分。但要注意喔,解釋憲法是法官的職責,但是修憲不是。修憲是立法委員的職責。所以那天也有立法委員詢問被提名人針對修憲的立場。你看這是不是又像『行銷部問研發部對行銷的看法』的感覺一樣?
我不能說立法委員不能這樣問,如果今天這個場合是公聽會,那這樣問是沒有問題的。可是這個會議的目的是在審查大法官資格,而修憲不是大法官的職權,如果被提名人回答說他贊成修憲,結果立法委員反而把提名人個人意見引申成『他贊成修憲那他當大法官會造成修憲』,那這不是莫名其妙嗎?
可是當一般民眾如果對於大法官,司法院,立法院的職責不了解的時候,是不是也會很容易被引導往這樣的方向去想?」
「這樣聽下來,那天立法委員的質詢,很多真的是『搞不清楚狀況』耶!」A女說。
「你們覺得立法委員為什麼會『搞不清楚狀況』?」B女問道。
「恩…坦白說,你這樣解釋,我才比較清楚大法官的職權。然後也才看懂立法委員在這次質詢過程中哪裡是有問題的。可是在你還沒解釋以前啊,我只會覺得三民主義講錯很好笑,覺得被提名人說會走音不唱國歌的回答很逗趣。卻不太會進一步去想這些立委在一個審查大法官的場合,問這個問題適當不適當。
可是新聞之所以會寫出來,也是因為他們問了這些其實根本不適當的問題。假如他們真的很認真的問對的問題,我猜整個質詢就會很無聊,也根本就不會有這麼多新聞吧?」C女緩緩地說道。
大家瞬間陷入沈默中。
B女喝了一口咖啡後開口說道「站在立委的立場去思考,立委如果問職權,民眾又看不懂,沒有梗新聞也不會想寫。他問唱國歌這種意識形態的問題,就有很大的機會可以上媒體。反正民眾不懂職權,那當然是以能上媒體曝光比較重要。我認為那些立委大概就是這樣想的。我甚至覺得他們其實不是不懂,而是故意這樣問。
可是這就意味著,立委之所以會這樣做,就是因為賭民眾不懂。那民眾為什麼不懂?因為我們的公民教育從來就只是拿來考試,我們從來就沒有認真覺得公民教育很重要。
民主從來就不是天上掉下來的禮物,民主的過程從來就不輕鬆。民主要靠的是大家一起提升自己的對政治的參與與識別能力才能維持才能長久。立委這樣質詢大法官人選,是一種悲哀。那我們,有沒有看到我們自己不懂政治的悲哀?」
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【小編murmur】
大家好,我是蒂瑪小姐咖啡館的小編就以。其實最近小編還在水深火熱當中,但最近看到大法官審查的很多新聞,實在忍不住。後面發文的頻率短期內還沒辦法回到以前一週一篇的速度,總之小編還是會盡力而為,但發文頻率的部分請給小編一些時間~
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【參考資料】
大法官職權(憲法第78條)
大法官任命方式 (憲法增修條文第5條第1項)
立委問這題 大法官被提名人嗆「我不是萬應公」
唱國歌? 黃昭元:配額用完了
朱立倫第二? 陳超明糗背三民主義
【延伸閱讀】
為什麼要有憲法? https://goo.gl/goaWHX
憲法的意義 https://goo.gl/Vb9h7F
【監督國會】

國會調查兵團立委言行資料庫 https://cic.tw/
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