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抗爭阻礙選手入場很丟臉嗎?

「你有沒有看世大運開幕轉播?」A女問。

「喔,有啊。不過我從後面才開始看。看到中華隊帶別隊的人進場的時候,我當時想說為什麼是這樣進場的。事後上網路看,才知道原來前面運動員曾經一度進不來。被年改抗爭的人阻擋在外。」B女點點頭。

「對啊,很多人都覺得很生氣,也覺得很丟臉。」A女皺了皺眉頭。

B女笑了笑。「恩,我一開始看到這件事,當下的也覺得很生氣很丟臉。但事後靜下心來想一想,其實應該說不爽跟覺得他們愚蠢無下限的成分比較高,所以確實很生氣。但『丟臉』嘛…其實也沒有真的丟什麼臉啦。」

「當然丟臉啊!世大運畢竟是國際賽事,結果竟然被一群老人搞到運動員無法入場。這樣國外會怎麼看我們啊?」

「對,這確實也是我一開始會覺得丟臉的原因。『丟臉』的對象是『外國』。會覺得竟然讓運動選手無法入場,外國人會怎麼想呢?我們因此覺得臉上無光。

不過其實國外的國際賽事也都有很多的抗爭活動喔。2008年北京奧運聖火在世界各地傳遞的時候,就曾經遭到多次突襲。主要是對中國壓迫西藏人權表達抗議。2016年里約運動則有當地民眾抗議因為奧運大興土木造成巴西更貧窮。

我問你,如果今天抗爭的理由是像這樣,你還會覺得丟臉嗎?」B女問。

A女若有所思。「好問題…當然如果都阻斷的運動員入場,我覺得可能還是會覺得有點生氣吧。就是會有一種『你抗議沒關係但有必要搞到不讓運動員進去嗎?』的感覺。但就抗議的訴求來說,確實我不會用『丟臉』來形容。」

「所以真正讓我們覺得丟臉的原因,在於他們的訴求。不是因為『抗議行為』的本身。應該批評的不該是抗爭的形式,而是抗爭的訴求。

另外,為什麼我說其實也沒那麼丟臉?你想像一下,你覺得這種抗爭方式,有可能出現在中國那種極權國家嗎?」

「恩…要是在中國,哪會讓他們搞到丟煙霧彈丟石頭啊,早就抓走了。年改團體他們並不是傍晚才聚集在那裡的。柯文哲事後記者會有說,那群人本來是要去堵蔡英文的車,但沒成功,所以到處流竄。」A女聳聳肩。

「所以,能夠在國際賽事大張旗鼓的抗議。這本身也在宣示一件事『因為我們是民主體制,所以在我們的體制內,我們允許人民做這樣的集會遊行抗爭』。

基於這樣的理由,在國外只要他們也是民主體制的國家,抗議對他們來說其實是稀鬆平常的事。他們更在乎的其實是『那這樣的國際體育賽事,台灣有沒有能力做好維安?』

我們因為擔心國外怎麼看待台灣,覺得臉上無光而感到丟臉。但事實上抗爭到運動員無法入場這件事,並不丟臉。外國人更在意的其實是安全問題。這也是為什麼柯文哲事後對國外的記者會,四點聲明中,有兩點都針對安全的部分檢討。外媒的詢問問題也可以看得出來,重點都在於針對警力跟反恐的應變。」

B女喝了口咖啡後,接著說道。

「所有的抗爭,目的都是希望吸引大家對議題的注意力。從這點來說,年改團體的『手段』是成功的,大家真的注意到他們反年改的訴求了。

但是大家生氣的真正原因真的是因為他們的『手段』嗎?還是其實是『你們的訴求我本來就不太支持/不太在意,之前雖然多少還會有些同情。畢竟每個月被砍一兩萬,正常人都會生氣。你們要抗議那也就讓你們抗議吧。但你們現在居然搞到運動員都不能進場,這太誇張了,你不在意選手比賽但是我在意啊,我覺得完全不用同情你們了。』

如果我們把重點只放批評形式跟手段,而無視訴求,那很容易造成一種氛圍就是『這種形式跟手段都該被禁止』,但這樣反而會造成如果有一天真正的弱者出來抗議時,會因為這些形式跟手段的被禁止,而限縮了他們抗爭的空間。」

A女點點頭。「恩…我覺得像這樣的事後討論其實滿重要的。因為當下那個情緒就真的是不爽啊你們鬧夠了沒啊。在那種氛圍下要進一步去想我不爽的是什麼?要分清楚手段形式跟訴求的差異其實是很不容易的。」

「對,但這也是民主制度下言論自由的可貴。因為有言論自由,我們不用去管政治正不正確的盡情抒發我們對政治的看法。

情緒人人會有。但如果我們都願意在情緒過後,接受我們有這樣的情緒,但也暫時放下情緒去重新思考一些事,那我們才有可能真正的做到自省,也才有可能在這個過程學會思辨。」

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【參考資料】
世大運開幕式反年改抗爭事件綠黨聲明
https://www.facebook.com/TaiwanGreenParty/photos/a.478382626158.272075.282353111158/10155865074036159/?type=3

抗爭是弱者最後的武器
https://www.facebook.com/solitarian86/posts/1876491315701265

柯文哲說明世大運陳抗
https://www.youtube.com/watch?v=zUHpnXzOEiI&t=194s

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退休想要旅遊錯了嗎?

「你有沒有看到退休老師說要20萬去美國旅遊15天的新聞?」W女說。

「有啊,ptt還有人把影片逐字稿打出來,大家都罵翻了。」J女說。

「老實說,我現在對媒體常常斷章取義很反感,我就在想,他前後到底完整講什麼,就很認真的把那段節目翻出來聽完。」

「是喔,那你聽完有覺得他是被誤會嗎?」 J女問。

「我覺得他想表達軍公教的『困難』,希望以此讓大家可以同理軍公教為何如此憤怒。出發點本身我覺得沒有錯,我覺得在民主社會中,學會傾聽反對聲音,確實是很重要也需要練習的事情。這也是為什麼我想聽他完整表述的原因。」

W女停了下來,喝了一口咖啡後,繼續說道。

「但是他們舉的例子對勞工看來,會覺得這樣的『困難』很奢侈,很多勞工連遇到這樣的『困難』都沒有機會。

像我就特別去聽這個老師一開始是怎麼說到這些事的,結果他說他的小孩當勞工的時候收入超過他們夫妻倆的退休金。就代表他的小孩收入其實相當不錯。那我就會疑惑,為什麼你的小孩去美國念書,會學費不夠?是不是他雖然賺了很多錢,但很會花錢根本沒存錢,所以反而要去求助退休金加起來比他賺的錢還少的父母的資助?在這樣的情況下,父母為了小孩圓夢不顧一切的把房子貸了二胎,是不是一種過度保護?而且最後教育費生活費還是不夠,還讓他父母去把房子貸款貸到三胎,這部分好像也就應證我覺得他小孩很會花錢的推論。那我就會覺得,這一家子的理財計算能力好像有很大的問題。

我一開始還在想,如果他小孩是收入可憐的勞工,那他舉這個例子,我可能還會稍微同情他,雖然同情不代表認同。但是更前面聽完…我實在是連同情都沒辦法。

他舉的例子完全沒有達到他想表達的:『如果你能夠去同理他,可能你的阻力會小很多』的這個目的。反而激起大家對這些檯面上反抗的軍公教們更大的不滿。

他舉自己的例子希望大家可以『同理軍公教為何憤怒』,但這顯然是一個很難讓人『同理』的例子啊。」

J女點點頭。「我想法跟你一樣,像我還有看到影片去街上訪談那些軍公教。他們舉的例子都很類似,像是房貸付不出來,沒辦法養小孩養老婆,沒辦法旅遊這類的。

其實我完全可以理解如果自己原本退休金有五萬,被砍到三萬二,這絕對對家庭經濟規劃上有巨大的影響,任誰都會生氣。會覺得生氣是很正常的。所以我舉雙手贊成他們為了捍衛自己的權利出來抗議,因為在民主社會,原本就是大家都該為自己的權利出來發聲,自己的權益要自己顧,他們願意出來抗議我覺得很好。因為我們是民主社會,所以他們有言論自由,有集會遊行的自由。

但言論自由的意義就在於,你可以用言論自由表達自己的想法捍衛自己的權益,那別人就也可以用言論自由來指正你想法中不周全之處。這個過程絕對很難讓被指正的人覺得開心。但把這樣的指正說成『大家都在抹黑軍公教』『在對軍公教進行鬥爭』的時候,我就實在沒辦法認同了。」

「你這樣說,讓我想到最近發生的另外一件事情,顯得格外諷刺。」

「什麼事?」

「你覺得捍衛退休金重要,還是捍衛自由重要?」W女問。

「….我不知道路上那些軍公教怎麼想,但我覺得捍衛自由比較重要,我想你是在說李明哲被抓的事吧。」J女嘆了一口氣。

「是啊。今天軍公教們為什麼可以出來捍衛退休金?因為他們有言論自由,因為他們有集會遊行的自由。他們不用擔心他們出來反政府就馬上被抓走被鎮壓。

可是當李明哲去中國被失蹤。李明哲的太太堅持民主自由的價值,拒絕民主自由的尊嚴被踐踏,高調拒絕掮客文化的時候,一堆人說她根本不想救回她老公,說她意有所圖。這些人呼吸著民主自由的空氣,享受著言論自由的好處,卻不屑別人捍衛自由的堅持。

似乎對更多人來說,捍衛自由比起捍衛退休金,還要更不重要吧。所以捍衛民主自由對他們來說,會覺得這只是個人的政治利益算計,他們不相信有人真的願意為了捍衛自由,捍衛尊嚴,做出這樣艱難的決定。

很多人取笑出來捍衛退休金的人,說他們是死守四行金庫,是八百賺士。但他們起碼還願意為了維護自己的利益而站出來,不是嗎?

如果有一天我們失去民主自由的時候,又有多少人會願意為捍衛爭取民主自由的權利而出來抗議呢?」

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【參考資料】
「花20萬到美國玩15天」 退休師:年金改革要有同理心
http://www.ettoday.net/news/20170420/908635.htm

【沃草街訪】419反年金改革立院圍城 現職老師:什麼叫「尊師重道」?
https://www.youtube.com/watch?v=Xuh4HzkiqLU&sns=fb

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