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不投票等於不支持？

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「前幾天你有沒有看到許毓仁針對同婚的質詢影片？」Ａ女問。

「喔，你是說他質詢蘇貞昌說針對外國人跟台灣人同婚的問題，在現在提案中沒處理，說這個是缺失的那一段嗎？我有看到那段影片。」B女說。

「對啊。我其實看那個影片覺得很矛盾，同一天他早上針對行政院提案的釋字748號施行法是否逕付二讀的案子，完全沒有投票。

但是下午質詢的時候，又說得義正嚴詞，然後我就在想，對啦他之前針對民法有提案。看起來立場也是支持同婚，但我就是對他沒有針對逕付二讀投票，卻又要說『不投票不等於不支持』這件事，感覺很差。」

「我想，你說感覺差，應該是說懷疑他到底是否真心要支持同婚吧？」B女說。

「沒錯，就是那種感覺。」Ａ女點點頭。

「這個嘛….我先離題講另外一個立委吧。針對同婚議題你有看到黃昭順說很『混怒』的那個影片嗎？」B女問。

「有啊，而且他還被網友翻出2015年曾經在臉書挺同婚，他雖然把轉貼支持的文章刪除了，但當初彩虹大頭照卻還留著，所以被人起底。」A女說完，吃了一口蛋糕。

「而且這次國民黨提出要把《748施行法》退回程序委員會這件事，黃昭順也投票贊成退回，那看起來他是反對這個提案跳過委員會直接送到二讀加速討論。我們大概也可以把這個動作詮釋為他們反對讓這個法趕快修法通過。

但跟你說一件事，黃昭順並不是只有2015年在臉書挺同婚喔。他在第八屆第一會期，也就是2012年的時候，就曾經提出書面質詢，內容直接寫到『對於同性婚姻也應採取理解並尊重之態度，儘速修正相關法令，以期落實平等原則，特向行政院提出質詢。』」B女拿起平板，打開了一份立法院會議公報，翻到某個頁面遞給A女看。

「我看看啊…喔，當時因為是馬英九執政，他還寫了『馬總統於 2008 年大選時，提出人權政策，其人權政策下主張人人有平等發展、拒絕歧視的權利，「任何人不因其族群背景、性別、性傾向、宗教、外貌、年齡、政治認同、身心障礙及婚姻狀態，而在政治、經濟、法律與社會領域中受到差別待遇」。顯見不論性傾向為何，皆應採取一視同仁之尊重態度。』

還有這段『目前我國民法僅規範異性婚姻而未規定同性婚姻，顯見違反憲法之平等原則。同性配偶和一般配偶相同，相關權利義務亦理應與一般配偶受到相同保障，如民法中（贈與、繼承）、稅法、公司機關撫卹等領域，皆應享受婚姻關係之權利義務。』

這看起來當時他根本就是支持同性婚姻法治化，一點都不模糊啊。跟現在的反應比起來，根本是兩個人嘛。」A女說。

「而且很有趣的是，其實當時針對同性婚姻是否應該立法，國民黨的委員裡面，只有黃昭順一個人有這麼明確的表態過。其他表態過的立委，立場都是反對的。而且這個表態是在立法院裡面發生的。不是什麼隨便在立法院以外的場合隨便說說的。

所以說，看到現在的黃昭順，你覺得過去的黃昭順，他到底是不是真的支持同志婚姻法治化呢？」B女說完，喝了一口咖啡。

「好問題，我只能說，現在的他看起來就是不支持。他現在看起來真的立場就是變了。但是他第八屆看起來，確實也是支持的。」

Ｂ女笑了笑。「所以重點不是哪個立委是否『真心』支持哪個法案。我可以說他在每個當下都是真心的啊！就像有的花心男，他對每個女生都是真心的啊。但問題是時間久了，人會因為外在各種原因而改變，立場也是有可能改變的。未來變了並不等於他以前的支持就是假的或是騙人的。

而我只覺得，許毓仁以前曾經針對婚姻平權提出民法修正提案，那我確實可以用這個判斷他當時是真的支持的。

但這樣的支持會到什麼程度？會到什麼時候？那只能靠持續觀察。例如看看當法案送到二讀院會討論的時候，他是默不做聲？投票的時候繼續不投票？還是真的還有做再實質做些什麼？我覺得如果到時候他有多做什麼讓這個法案內容真的變得更好，例如他質詢行政院長的內容，真的二讀討論的時候他有沒有在針對這個提出意見？如果有，那他現在說不投票不等於不支持我是可以接受的。

但如果那時候他其實也沒再做什麼，只是質詢的時候口頭說說漂亮的話。那我就會覺得，他的支持就只有到可以利用這個議題博個個人的美名的程度而已，至於法案是否可以實質推展到什麼程度，他並沒有很在乎。」

「唉，所以路遙知馬力，日久見人心，看起來，只能交給時間，才會知道是哪一種了。」A女嘆了口氣。

「只有交給時間也不夠啊。而是要有更多人都願意去針對自己在乎的議題，關注更多的細節。

像是審議法案這種無聊的事情，如果沒有詳細看ivod根本不會知道他們在裡面的表現。如果我們都沒有在關注細節，那立委當然會選擇在可以上媒體的時候大鳴大放。反正他只要留給大部分沒那麼仔細關注的人一個『我支持同婚』的印象就好了。是不是真的對法案有做到實質的內容爭取？不重要啦。」

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【參考資料】

黃昭順：『你沒有糞路嗎？』
https://cic.tw/videos/1270

很混怒！黃昭順曾在臉書挺同婚　網友協尋「2015年的她」
https://www.mirrormedia.mg/story/20190307edi003

黃昭順第八屆第一會期書面質詢紀錄(p301~302)
https://lci.ly.gov.tw/…/fin…/pdf/101/32/LCIDC01_1013201.pdf…

【第八屆立委發言統計】誰贊成同性婚姻合法化？
國民黨只有黃昭順當時是明確表達贊成的。
https://lab.watchout.tw/data-reports/19

挺同的許毓仁未出席釋字748號施行法逕付二讀表決。
https://www.facebook.com/billy3321/posts/10218503631519020

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什麼是言論自由？

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「誒誒你看這個個新聞，說ptt八卦版不准po中天新聞，結果被國民黨羅智強批評說鄭南榕言論自由被當屁。然後中國時報臉書小編很酸的寫『我的自由是自由，至於你的嘛…』」C女拿著手機給N女看。

N女看完笑了笑。「呵呵，這種言論也很常見於一些人被別人封鎖的時候，也會這樣說。但其實會這樣說別人不尊重他們的言論自由的人，通常都搞錯了『言論自由』是什麼。」

「恩…可是他們真的被禁言，或是被封鎖了，這不能說沒有言論自由嗎？」

N女聳了聳肩，先喝了一口咖啡。「既然羅智強提到鄭南榕，那我問你一個問題。鄭南榕他爭取的是什麼言論自由？」

「恩…在我印象裡面，他是主張『台灣獨立』也是憲法裡保障人民言論自由的一部分。以前只要說台獨就會被抓啊。」

「好。那鄭南榕他是被誰抓？」

「被國民黨啊，當時主政者是國民黨。」

「國民黨是代表黨抓他還是代表政府抓他？」

「當然是代表政府啊，政府才能使用警察權，雖然那個時代是黨政不分沒錯啦….」C女說。

「所以鄭南榕爭取言論自由的對象是誰？他是要一般人民給他言論自由嗎？」N女繼續問。

「不是呀。他是要求政府要給人民說出台灣獨立的言論自由。」

「這就對了。所以所謂言論自由。針對的是政府對人民的言論自由應有所保障，不能因為人民說了對政府不利不好的言論就被抓。

也就是言論自由指的是政府不能不當管制人民什麼可以說什麼不能說。因為指涉的對象是政府對人民的『管制』，所以今天人民跟人民之間不想讓對方po文也好，叫對方閉嘴也好，都不能說這樣沒有言論自由。因為你還是可以去別的地方說，只是不能在那裡說而已。你也不會因為你說的話就被政府抓。所以你是有言論自由的。你有說話的自由，別人也有不想聽的自由。」N女說完又喝了一口咖啡。

「喔喔，我懂你的意思了。也就是說所以如果只是人民跟人民之間的互動所產生的行為，例如line或FB封鎖你，不跟你講話，不讓你在論壇po文，只要不是政府封鎖跟禁止，那人民其實還是擁有言論自由。因為這個詞原本就是人民去要求政府而爭取來的權力。」

「沒錯，所以像之前『還願』之所以會鬧的那麼大。他最根本的原因還是因為中國政府的言論管制，而台灣沒有這種言論管制。當然在商業上，我覺得赤燭需要跟他的合作廠商道歉，但那也只是因為損及商業利益，所以需要這樣做。

但重點是，台灣人是否有意識到，這會變成是一件事的背後，重點還是在於中國有言論管制的關係？」

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【參考資料】

ptt八卦版不准po中天新聞，羅智強批評鄭南榕言論自由被當屁
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2214494178767686

鄭南榕wiki
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E5%8D%97%E6%A6%95

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台灣還有言論自由嗎？

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「你有在玩『還願』嗎？最近好紅喔！」E女問。

T女笑著搖搖頭。「我不太會玩遊戲，所以只看了實況，不過我有3D暈所以沒看完。但畫面跟氣氛我覺得都弄的很棒說，他的美術做很精緻，時代細節也很考究。」

「我也不太會玩，但上次同一個團隊做的『返校』我也有看實況主玩，覺得很棒。所以雖然不玩但還是有到 Steam 買一套支持一下。

結果這兩天聽說因為裡面有一個符咒圖片，被發現圖片用篆書寫『習近平小熊維尼』，還有『呢嘛叭唭』近似『你媽八七』，以至於被刷了一大堆負評，原本中國那裡還有一些遊戲實況影片，現在也完全找不到了。

後來遊戲團隊也發道歉聲明，把那個圖改成『恭賀新禧』。」E女說完嘆了一口氣。

「我有看到這個新聞，覺得感觸很深。前陣子不是有個新聞說嘉義高中有一個題目寫『President Tsai-englishit』引起軒然大波嗎？

在台灣你做這種事，最多被網友罵，或是被家長學生抗議。但不會被政府用公權力把你抓起來關。

結果在台灣做個電腦遊戲，寫個『習近平小熊維尼』，會被中國屏蔽。有人會說這是商業行為人家本來就可以屏蔽你。

但前陣子不也還有個新聞說，輔仁大學因為陸生抗議老師在上課講政治意識形態，結果校方因為被威脅限縮陸生名額，結果自己發教職信要老師不要過度灌輸意識形態。」T女喝了一口咖啡。

「我也有看到輔大那個新聞，我覺得真的很諷刺。我們在台灣明明就有言論自由，卻因為中國而自我審查言論。」

Ｔ女聳聳肩。「但這又有什麼好意外的呢。在七百多天前，李明哲去中國被關。因為他在台灣使用網路宣傳人權意識與言論。結果中華人民共和國用李明哲在中華民國的網路行為對他定罪。那時候一堆人罵他太太李凈瑜。罵李明哲自己要去中國的活該。

對照輔大校方的自我審查，對照因為商業被迫道歉的台灣遊戲廠商。我真的不得不佩服李凈瑜的堅定與堅強，佩服他在那時候毅然決然拒絕兩岸買辦作為溝通管道。他很清楚知道李明哲事件不是只有李明哲。而是台灣人到底要用什麼態度去面對霸權蠻橫的中國政府。」

E女若有所思。「看發生這些事，我都會懷疑，台灣還有言論自由嗎？」

「當然還有，至少現在還有。因為所謂的言論自由，是指政府不能用權利迫害人民的言論自由。所以在台灣，我們當然有言論自由。

而現在試圖壓迫這些自由的，是中國政府。他就是在利用這一個一個案例，一步一步逼近，一步一步要台灣人習慣自我限縮。那些說和平協議的說穿了，只是黃鼠狼拜年假好心而已。」

「但如果我們還是這樣一步一步退讓，未來還能不能繼續擁有這些自由，就很難說了…」

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【參考資料】
Tsai-englishit影射總統嘉中英文考題惹議
 https://www.ttv.com.tw/news/view/10802190014900I/579

《還願》暗藏「小熊維尼習近平」彩蛋，中國網友氣炸遊戲現已修正
 https://applealmond.com/posts/48625

向中國低頭？輔大教職信曝光教授批：腰比戒嚴時還彎
 https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2703866

李明哲「被失蹤」近2年李凈瑜：感謝中國教訓台灣「寧作小國的主人，絕不可做大國的順民」
https://www.storm.mg/article/935186

尋找李明哲
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誰能決定你聽什麼？

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「你有看到中國宮鬥劇被禁播的新聞嗎？」A女問。

B女點點頭。「有啊，台灣在網路平台是都還找得到，但新聞上提到原本在山東衛視播放的《延禧攻略》，明明還沒完結，卻臨時改播時裝劇。」

「而且其實他們被政府干涉影視文創產業的狀況已經很久了，像2017年11月的時候，中國一個同人小說作家寫的BL小說《攻占》，就因為有同性戀的情節，不止書籍被全面查封，作者跟出版社還被判10年多的有期徒刑。」

「寫BL小說被判刑？這在台灣很難想像吧，所以在中國，是國家政府決定你什麼可以看，你想反抗還不行。」B女皺了皺眉頭。

「不過台灣早期戒嚴時期到白色恐怖時期，其實也有這種由國家政府主導的審查政策。當時很多歌曲也都因此被禁。」

「咦？原來在台灣也有過這種事？」B女露出驚訝的表情。

「有啊，台灣歌曲審查最早的案例可以追溯到日治時期，當時有一首歌《街頭的流浪》內容描述失業男子在街頭遊蕩，當時日本政府不贊同歌曲對社會問題的負面描述，所以在發行一個多月後就被查禁。

中國國民黨政府接收台灣之後，禁播歌曲的理由又更五花八門了，例如當時台灣有很多從日本翻唱的歌曲，雖然歌詞都重寫了，還是被認定為『親日』而被禁。
當時還有很多歌被認定成『黃色歌曲』，但其實已今天的標準來看，那些歌最多只能說是浪漫調情，例如《何日君再來》，但總之政府要禁就是會被禁。」A女說完喝了一口咖啡。

B女聽完若有所思。「你講這個倒是讓我想到有段時間中國有個選秀節目叫『中國有嘻哈』，當時因為中國政府下令凡是涉及『刺青、嘻哈、次文化、頹廢文化』等議題之節目一律禁播，結果後來製作單位只好把節目改名為『中國新說唱』，且針對裡面唱的歌都經過審查跟改寫。但我從來沒想過原來台灣以前也曾經經歷過這一段。」

「在那個年代，有很多的歌因為當時的政府認定為『有問題』就會被查禁，1973 年當時頒布了出版法，列出12條歌曲查禁的理由，包含『違反國策』、『為匪宣傳』、『抄襲匪曲』、『詞意頹喪』、『內容荒誕』、『意境晦淫』、『曲調狂盪』、『狠暴仇鬥』、『時代反應錯誤』、『文詞粗鄙』、『幽怨哀傷』和『文理不通意識欠明朗』。」

「我的天…這太不可思議了吧。照這種標準我覺得現在大部分的流行歌曲都會被禁耶。而且這些理由每一個看起來都有很大的解釋空間。」B女說。

「是啊，如果要說那時候的台灣，跟現在的中國，有什麼一樣的地方，最大的相同就是政府體制都屬於專制政權，而非民主政權。在專制政權下，法律是為了政治目的而服務的，而人民沒有言論自由，每個人心裡都需要有一個小警總，時時刻刻提醒自己什麼話你不能說，因為你永遠不知道在什麼時候，你就會因為莫名的原因被認為有罪，就像那個BL小說作家一樣。」

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【參考資料】
《延禧攻略》《如懿傳》遭禁播！中國官媒列宮鬥劇5大罪狀：超過對優秀共產黨員的宣傳
https://www.storm.mg/lifestyle/881651

完整回顧，臺灣禁歌史
http://bit.ly/2WFjYTl

人無故消失，正常嗎？

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「你有沒有看中國那個格鬥狂人徐曉東的新聞呀？」T男說。

「有啊，他不是在中國因為20秒打敗一個打太極拳的對手，後來又因為直播放話所以聲名大噪？我記得他後來還說要來台灣跟什麼館長單挑的，然後就沒注意這件事了。」S男回答。

「我其實本來沒有注意到這個新聞，之前只覺得聽起來就是一個會打拳但處事魯莽的直播主。不過魯莽又不是什麼大事。

一直到後來我注意到新聞說他在個人直播上哭訴說中國武協下令他不能有名，所以他被他原本當教練的武館的除名了，武館也不讓他在微博發文說自己在那個武館做教練。然後只是讓台灣媒體訪問就被說是特務。

搞到現在，不只原本說要向全球發佈的直播停了，現在甚至個人微博整個消失了。」

「…..等等，消失了，這也太誇張了吧？」S男露出不敢相信的表情。

「我也覺得很離譜啊。微博被註銷，公司被查，電話接不通。

然後我看到知乎上有人討論，說現在禁止現代格鬥自媒體自己做文章批評傳統武術，只能透過主流媒體和武術協會溝通。然後據說中國現代格鬥圈被迫選邊站，都要跟徐曉東撇清關係。

你不覺得這看起來就像之前台灣藝人在中國拍電影，因為政治立場被質疑被迫要他『自清』嗎？不也很像那時候台灣去韓國發展的藝人，只因為舉著中華民國的國旗，就被迫拍影片道歉嗎？

這種事情在台灣怎麼可能發生？今天就算一個直播主白目好了，最多就是被鄉民酸罵。也不可能傾國家之力讓你消失。」T男說。

「中國真的是說抓人就抓人…好可怕…..」

「然後抓了再來安你罪。表面上說有法律，實際上法律根本就是為了政治在服務。但這種事情在中國卻被習以為常。」

S男若有所思。「你這樣說，讓我想到之前去中國消失的那個人權工作者，李明哲，他現在不知道怎麼了…」

「我也不知道，已經五十幾天了。我還記得那時候他太太李凈瑜不斷尋求正式管道救援，然後卻被一堆人罵太高調，說什麼他意有所圖。瘋狂責怪他。

你知道嗎，那時候這種現象讓我想到心理學上的一個實驗。」T男說完，喝了一口咖啡。

「怎樣的實驗？」S男問。

「那是一個關於恐懼的實驗。在一個大籠子裡面，有五隻猴子，中間有一個梯子，梯子上放著香蕉。只要有猴子因為想吃香蕉爬到梯子上，科學家就會對剩下的猴子撒冷水。所以過了一陣子之後，只要有猴子想爬上梯子，所有的猴子都會痛毆阻止他。後來當然就沒有猴子敢爬樓梯了。

接著，科學家把一隻猴子抓出來換成新的猴子進去。這隻新猴子當然就馬上爬上樓梯想吃香蕉，但他也很快地被其他猴子毆打。」

「所以那隻新的猴子後來就不敢爬樓梯了吧？」

「對，但他完全不知道為什麼要被打。只知道不能爬樓梯。然後接著科學家就這樣一隻一隻的把猴子換掉，最後籠子裡面五隻猴子都不是一開始知道因為爬樓梯會灑水的猴子，但他們都學會了兩件事：『不能爬樓梯不然會被打，而且如果有別的猴子要爬樓梯就要揍他』，這五隻猴子沒有一隻有被冷水潑過。

你不覺得，那些罵李凈瑜的人，就像這些猴子一樣嗎？你覺得我們也要像猴子一樣，學會中國給我們的恐懼，所以不敢反抗甚至阻擋反抗的人嗎？」

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【李明哲失蹤第52天，一人一信營救李明哲】
https://goo.gl/T46sBO

【鴨霸中國，釋放明哲！！】5月19日晚上6:30，在台灣自由廣場對中國的不自由怒吼！要求中國立刻釋放李明哲！
https://goo.gl/XM0ps5

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【參考資料】
心理學家利用五隻猴子做的實驗，發現人類在社會上的行為一模一樣
http://www.bomb01.com/article/24427/

格鬥狂人微博被封網友：中國武協大獲全勝！
https://udn.com/news/story/7332/2448259

如何看待徐晓冬的微博被销号？
https://www.zhihu.com/question/59507655

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國會調查兵團立委言行資料庫 https://cic.tw/
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退休想要旅遊錯了嗎？

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「你有沒有看到退休老師說要20萬去美國旅遊15天的新聞？」W女說。

「有啊，ptt還有人把影片逐字稿打出來，大家都罵翻了。」J女說。

「老實說，我現在對媒體常常斷章取義很反感，我就在想，他前後到底完整講什麼，就很認真的把那段節目翻出來聽完。」

「是喔，那你聽完有覺得他是被誤會嗎？」 J女問。

「我覺得他想表達軍公教的『困難』，希望以此讓大家可以同理軍公教為何如此憤怒。出發點本身我覺得沒有錯，我覺得在民主社會中，學會傾聽反對聲音，確實是很重要也需要練習的事情。這也是為什麼我想聽他完整表述的原因。」

W女停了下來，喝了一口咖啡後，繼續說道。

「但是他們舉的例子對勞工看來，會覺得這樣的『困難』很奢侈，很多勞工連遇到這樣的『困難』都沒有機會。

像我就特別去聽這個老師一開始是怎麼說到這些事的，結果他說他的小孩當勞工的時候收入超過他們夫妻倆的退休金。就代表他的小孩收入其實相當不錯。那我就會疑惑，為什麼你的小孩去美國念書，會學費不夠？是不是他雖然賺了很多錢，但很會花錢根本沒存錢，所以反而要去求助退休金加起來比他賺的錢還少的父母的資助？在這樣的情況下，父母為了小孩圓夢不顧一切的把房子貸了二胎，是不是一種過度保護？而且最後教育費生活費還是不夠，還讓他父母去把房子貸款貸到三胎，這部分好像也就應證我覺得他小孩很會花錢的推論。那我就會覺得，這一家子的理財計算能力好像有很大的問題。

我一開始還在想，如果他小孩是收入可憐的勞工，那他舉這個例子，我可能還會稍微同情他，雖然同情不代表認同。但是更前面聽完…我實在是連同情都沒辦法。

他舉的例子完全沒有達到他想表達的：『如果你能夠去同理他，可能你的阻力會小很多』的這個目的。反而激起大家對這些檯面上反抗的軍公教們更大的不滿。

他舉自己的例子希望大家可以『同理軍公教為何憤怒』，但這顯然是一個很難讓人『同理』的例子啊。」

J女點點頭。「我想法跟你一樣，像我還有看到影片去街上訪談那些軍公教。他們舉的例子都很類似，像是房貸付不出來，沒辦法養小孩養老婆，沒辦法旅遊這類的。

其實我完全可以理解如果自己原本退休金有五萬，被砍到三萬二，這絕對對家庭經濟規劃上有巨大的影響，任誰都會生氣。會覺得生氣是很正常的。所以我舉雙手贊成他們為了捍衛自己的權利出來抗議，因為在民主社會，原本就是大家都該為自己的權利出來發聲，自己的權益要自己顧，他們願意出來抗議我覺得很好。因為我們是民主社會，所以他們有言論自由，有集會遊行的自由。

但言論自由的意義就在於，你可以用言論自由表達自己的想法捍衛自己的權益，那別人就也可以用言論自由來指正你想法中不周全之處。這個過程絕對很難讓被指正的人覺得開心。但把這樣的指正說成『大家都在抹黑軍公教』『在對軍公教進行鬥爭』的時候，我就實在沒辦法認同了。」

「你這樣說，讓我想到最近發生的另外一件事情，顯得格外諷刺。」

「什麼事？」

「你覺得捍衛退休金重要，還是捍衛自由重要？」W女問。

「….我不知道路上那些軍公教怎麼想，但我覺得捍衛自由比較重要，我想你是在說李明哲被抓的事吧。」J女嘆了一口氣。

「是啊。今天軍公教們為什麼可以出來捍衛退休金？因為他們有言論自由，因為他們有集會遊行的自由。他們不用擔心他們出來反政府就馬上被抓走被鎮壓。

可是當李明哲去中國被失蹤。李明哲的太太堅持民主自由的價值，拒絕民主自由的尊嚴被踐踏，高調拒絕掮客文化的時候，一堆人說她根本不想救回她老公，說她意有所圖。這些人呼吸著民主自由的空氣，享受著言論自由的好處，卻不屑別人捍衛自由的堅持。

似乎對更多人來說，捍衛自由比起捍衛退休金，還要更不重要吧。所以捍衛民主自由對他們來說，會覺得這只是個人的政治利益算計，他們不相信有人真的願意為了捍衛自由，捍衛尊嚴，做出這樣艱難的決定。

很多人取笑出來捍衛退休金的人，說他們是死守四行金庫，是八百賺士。但他們起碼還願意為了維護自己的利益而站出來，不是嗎？

如果有一天我們失去民主自由的時候，又有多少人會願意為捍衛爭取民主自由的權利而出來抗議呢？」

450 個隨手袋的盈餘，將可以讓我們有 3 個月的經費持續監督國會。買一個隨手袋，裝進你的在乎，讓我們陪你關注你在乎的生活議題。

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【參考資料】
「花20萬到美國玩15天」退休師：年金改革要有同理心
http://www.ettoday.net/news/20170420/908635.htm

【沃草街訪】419反年金改革立院圍城現職老師：什麼叫「尊師重道」？
https://www.youtube.com/watch?v=Xuh4HzkiqLU&sns=fb

民主是什麽？

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這天固定會到咖啡廳舉行讀書會的那群人又出現了。裡面的客人多了幾名新成員。服務生竊竊私語著。
「你看，那個不就是上次那個帥哥？」
「對耶，這樣以後他們固定讀書會，就可以每週看到他嗎？」

有個客人看起來是讀書會的組長。在大家各自分享完這次這章的心得後。開口提問。
「講到民主，台灣會常常聽到一種言論，就是：在人民的民主素養開化以前，我們真的有資格擁有民主嗎？」
「大家對這句話的看法是什麼呢？」

紅髮男子這時候開口說話。
「在發表看法以前，我希望大家先回想一下托克維爾寫民主在美國的用意。我們看一下書的第…….75頁。」

紅髮男子翻開了書，指著書上的一個段落。

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托克維爾與朋友的書信中提到：

『我希望能夠呈現什麼是真正的民主社會，讓那些狂熱的民主派了解，民主不如他們想像的那麼光輝燦爛，更不是一個容易可以達到的夢想….

也要讓那些反對民主，認為民主就是毀壞、混亂、謀殺、貪汙的那些人知道，民主有其高貴之處。只不過民主的高貴，和他們理解的高貴很不一樣。民主的高貴，是讓每一個人身上都有一點高貴、有一點尊嚴，而不是讓及少數的人擁有所有的尊嚴跟高貴..

我希望他們了解，不管他們喜不喜歡，這個世界就是會朝越來越平等、越來越民主的方向發展。』
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紅髮男子闔上了書，頓了頓。
「要理解托克維爾說這段話的意思，勢必要先把這本書都看完，但我先從讀這本書的心得，來回答你問的這個問題。」

「回溯歷史，美國最早一開始能夠產生民主，跟他特定的地理環境以及殖民歷史脈絡，有很大的關係。而民主確實需要有一定形式的政府，跟一定程度的人民習慣，才有可能正常運作。」

「但是，如果我們都同意，這個世界會朝越來越平等的方向前進。那就必須要了解，只有民主，才能讓社會變得越來越平等。」

紅髮男子的聲音漸漸的高亢起來。
「民主制度是一個以群眾作為基礎的制度。這樣的制度，牽涉到的層面很廣，像是立法、行政、司法，還有權力跟權力之間的制衡關係。這麼多的環節，是沒有辦法只靠理論來做設計的。不管多聰明的人，都不可能應付。因此只有在現實裡面去實驗，在實驗過程中一點一點的暴露出問題，一點一點的修正改革，才有機會發展出一套實際可以操作、可以運作的民主。」

「你可以把民主制度，想像成一個擴大版的創業計畫。你在創業的過程中，會不斷的遇到的問題，進而去做自我修正調整，但這些問題幾乎不會是你在開始創業的時候就能先預期的。而不同的公司會面對的困境也會不同，最後發展也一定會不同。」

「你也可以把民主制度，想像成一個成長中的小孩。小朋友在成長的過程裡面，會因應外在的環境自我調適。而不同家庭出生的小孩，自我調適的結果也會不同，因此每個小孩子的個性、發展也會不同。」

紅髮男子突然停了下來，看看大家。讀書會的其他人這時候都看著男子。一片安靜。男子撥了撥頭髮，又繼續開始說話。
「民主相對於其他的政治制度，就是這樣的一個有自我修復能力以及彈性的制度。也因為這樣，法國後來發展出來的民主制度，在很多操作細節上，就跟美國民主制度不一樣。像法國是雙首長制，而美國是總統制，這跟他們各自的歷史背景有很大的關係。」

「也就是說，民主，不是『一個東西、一個固定的制度』，而是『一個追求平等的過程』。我們必須要在這個過程裡面，同時培養自身的民主素養。當人民的民主素養到達一個程度，才能讓『比較不好的民主』慢慢的變成『比較好的民主』。」

「只有先理解，民主是一個追求平等的過程，才能夠理解，為什麼我們在追求民主的過程中，會有這麼多不同的聲音。那是因為既然追求平等，那每個人都會有發聲的自由。為了追求平等，所以我們才必須要不斷的論辯、思考、討論，去實驗出讓社會能夠更平等的方法。在辯論的過程中，有發言的自由，就有反駁的自由。」

讀書會的人，有的人繼續看著男子。有的人低頭寫字，像是在做筆記。男子喝了口水，繼續發表意見。
「很多人會把反駁、說服的過程，類比成言語暴力。我要提醒的是。所有的批評、反駁，跟發表個人意見的言論自由，是相同的一種自由。而這樣的自由，也只有在民主社會內，才有可能充分擁有。如果說服、反駁、論證的過程是一種暴力，那針對政治制度的討論，在沒有言論自由的前提下，這種暴力是不會產生的。」

「所謂的民主制度，只是為了達成民主精神，而產生的執行方法。當認為民主是上位者對下位者的施捨，而認為自己不值得『擁有』的時候，那你一定是誤會了民主。民主當初在美國，是由下而上產生的。」

「所以，『在人民的民主素養開化以前，我們真的有資格擁有民主嗎？』，當然，因為民主不是一種擁有，不是只是投票，不是只是制度，而是一種為了讓大家都變得更平等的理念實踐。一種『將公共事務視為自己的事』的實踐。該做的，不是去問有沒有資格擁有。而是一邊提昇自己的民主素養，一邊去實踐民主。」

紅髮男子做了結語。突然之間，沒有人說話，安靜了好一陣子。

「萊伯特，你講的這段話實在很精采。」讀書會組長開口說道。
「真的，我看完這本書，都沒想到那麼多…」坐在組長旁的女子點了點頭附和著。

這時候，在櫃檯的服務生瞎起鬨起來。
「哇，他超強的耶….」
「對啊，剛剛聽到他名字，好像叫萊伯特？」
『….你們幾個，趕快去送餐點啦。』蒂瑪忍不住小小的斥責。
「遵命！」服務生們一哄而散。

蒂瑪看著讀書會的那群人，心裡想著：他們看的書好像叫「以平等之名」，有機會去找來翻翻吧。

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台灣，太自由了？
歷史的記憶，不重要嘛？
戒嚴時老百姓的生活
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